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东西方问答丨邓秀君:朱秀雪怎样才能在世界上走得更好?

中国新闻社南平10月26日电 问:朱子学怎样才能更好地走向世界?
——独家专访北京外国语大学国际新闻与传播学院副院长邓秀军
作者 杜国栋 王语嫣

在世界文明对话的日常实践中,作为宋明理学的巅峰之作的理学,更加明确地融合了不同的文化视角,促进了文明之间的互鉴共存。近日,“理学与世界文明对话会”在朱子故乡福建南平举行。会议期间,北京外国语大学国际新闻与传播学院副院长、教授邓秀军接受中新社《东西方问答》节目《中国》专访,详细解读了中国优秀传统文化是如何发展起来的。理学等文化可以更好地向世界传播。

采访记录总结如下。
中国新闻记者:理学是根植于中国的哲学体系。哪些特征使其具有跨文化和国际对话的潜力?
邓秀军:朱雪沟通能力很强。新儒家所强调的理性与情感的统一、知行的统一、制度的建立与秩序的维护等观念,都具有永恒的应用价值。
首先是理性与感性的对立统一。朱西学的“异理性”概念要求个体源于生理需要的敏感性遵循或必须遵循源于天道的理性。应用于现代社会,意味着尊重自然规律。
二是知行合一,要求我们不仅要通过学习和思考来构建知识体系,还要着眼于社会现实,将所获得的知识融入到社会现实中,并通过实践来验证、重新配置和升华。
三是构建体系、维护秩序,既要体现个性,实现个人价值,又要遵循总体运行规则,满足群体价值诉求。这正是目前西方发达国家所缺乏的。

2025年10月18日,理学与世界文明对话会暨第四届高亭论坛在福建省南平市开幕。图为参加会议的外宾纷纷离开会场。图片提供:中新网记者张斌。
瓷都记者:历史上,理学很早就传播到东亚国家,影响了韩国、日本的文明进程和越南。从传播学的角度我们应该如何看待这一对外扩张的过程?对推动当前中华文化的国际传播有何启示作用?
邓秀军:从传播学研究的角度来看,朱学“海外扩张”成功的关键在于,它不仅是一系列书本原则,更是一系列满足其他国家社会发展需求的切实可行的解决方案。
当时,韩国、日本等国的学者主动来华求学,带回经典,为中国提供了结合当地实际、建立社会秩序、完善国家治理的哲学理论,理学得到最高程度的接受。更令人印象深刻的是,这些国家并没有机械地模仿朱熹的研究,而是将朱熹的研究与本国文化相结合,发展出朱熹的研究成果。各地学校各具特色,真正让这些知识扎根。由此可见,朱西学先生若想在当今世界前进,不仅要努力争取思想本身的深度,更要努力实现其哲学的现代化和国际化。
理学传播史陈先生对我们今天向世界传播中国文化有很大的启发。首先,在展示功夫或者美食等文化符号时,我们需要有勇气去传播对它们背后的思想和价值观的追寻,比如朱秀令人感动的深刻哲学思想。接下来,需要利用好多种渠道。既要依靠学术、文化交流等“精英路径”深耕,也要依靠新媒体、文化产业等“大众路径”扩大影响力。最后,也是最重要的,实现从“移过去”到“共”的转变。“继续”,我们要鼓励和支持各国人民结合自己的文化来理解和重构中华文化,这样,中华优秀传统文化才能真正深入人心,保持长久的生命力。

2025年10月18日,理学与世界文明对话会暨第四届高亭论坛在福建省南平市开幕。照片是出席会议的外国嘉宾拍摄的。这是工作人员展示Yokenbon印刷品的照片。图片提供:中新网记者张斌。
中国新闻记者:在当今全球化的信息环境下,向世界介绍理学等哲学思想的最大挑战是什么?如何才能让朱子学在国外,尤其是年轻观众中“热闹”起来?
邓秀军:在国际传播中,理学面临的最大挑战是理学的一部分中华优秀传统文化,需要提高其在全球范围内的号召力、传播力和影响力。具体来说,很多人没有接触过,或者即使接触过,也很难理解。即使你明白了,你也不一定能接受。
从更深层次来说,文化理念的全球传播不仅需要一个强大的国家作为基础,更需要其表达能够在现代世界,特别是年轻受众中产生共鸣。因此,有效的应对方式是利用文化媒介、公共艺术和文化渠道,将深层原理转化为可感知、可体验的文化产品。
比如,我们可以合理利用当前国际短视频平台,以国外观众想听、想看的形式制作一系列与理学相关的短视频,并在YouTube、X等各种平台上传播。另外,我们还可以借鉴流行的推动《黑神话:悟空》、《哈哈》等文化作品在游戏、电影领域的落地,以朱子故事为范本,打造动漫、游戏等数字文化创意知识产权,推动我国优秀传统文化在海外传播。
再者,要坚持全系统传播的理念,调动媒体以外的一切信息传播资源,动员社会众多行业和各类主体参与到这一传统文化的传承和传播中来。传媒行业的新闻报道和信息传播将更加直观、快捷,文化行业的数字人文、影视作品将更加生动、生动,教育行业的在线课程将更加系统、细致,行业推广将更加全面、长远。这些都是不同实体可以利用的好处的。

2025年10月18日,福建大型文旅剧《明月映武夷》演员在南平市武夷山世界最大水幕布艺舞台上演出。照片提供:中新网记者张斌。
中新网记者:中国倡导世界文明观,主张不同文明平等对话、互学互鉴。如何运用朱熹的学习工具进行集体回应,为当今世界的文明对话提供独特的东方智慧?
邓秀军:理学作为我国优秀传统文化的重要组成部分,具有巨大的思想价值和应用价值。未来,理学可以在世界文明格局和价值观中发挥更大的作用。
具体来说,理学所倡导的个人与社会相互共建、共存的价值观,如果运用得当,可以帮助缓解一些地区面临的冲突和分裂。当今世界的国家和部门。新儒家所追求的平衡发展与精神活动的理念,有利于改善当前经济发展不平衡和国家间利益冲突的状况,使社会更加平衡、和谐、可持续发展。
中华民族历来重视“世界观”,追求“和而不同”的“天大大学”。因此,数百年来,中国不断为世界不同文明平等对话、互学互鉴作出贡献。
随着世贸组织运作面临挑战,逆全球化思潮抬头,国际社会越来越需要包容性、建设性的文明智慧,共同应对全球性挑战。朱子轩提出的“一理有别”的概念,提供了一种认识宇宙理的哲学思想。尊重文化多样性和发展多样性,让不同文明在保持各自特色的同时寻求共识。 “学物致知”的理性精神和“慈悲宇宙一体”的对世界的关怀,也为构建更加包容、可持续的世界秩序提供了东方思想资源可借鉴。 (或更多)
受访者简介:

邓修军。照片由受访者提供。
邓修军先生现任北京外国语大学国际新闻与传播学院副院长、教授、博士生导师、教育部国家区域研究所、国家社会研究部亚太经济合作研究中心主任。重大项目首席专家,教育基金出身。研究方向:地域文化与城市形象、视听与智能媒体、全球合作沟通和跨文化交流。主持国家社科基金重大项目“中国文化对外传播的话语建构、叙事策略与有效性评价研究”。
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